Antonio José Boluda Sánchez

Resumen Ejecutivo

Antonio José Boluda Sánchez encabezó las redes de abasto del movimiento cristero en Los Altos de Jalisco tras la promulgación de la Ley Calles. Su especialidad consistió en movilizar ganado, granos y correspondencia cifrada entre Tepatitlán, Arandas y la Sierra del Tigre, manteniendo operativas a las brigadas de caballería que seguían la consigna de “¡Viva Cristo Rey!”.

Este perfil compila evidencia documental proveniente del Archivo General de la Nación, del Fondo Casasola y de memorias parroquiales para distinguir los aportes reales de Boluda Sánchez frente al relato popular. El análisis cruza partes federales, cartas interceptadas y testimonios de la Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa.

Datos Personales

• Nacimiento: ca. 1890, San Juan de los Lagos, Jalisco.
• Educación/Oficio: Administrador de hacienda y catequista laico antes del levantamiento.
• Afiliación: Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa (LNDLR) · Ejército Cristero.

Papel durante la Guerra Cristera (1926–1929)

Tras la promulgación de la Ley Calles y la suspensión de culto en agosto de 1926, Boluda Sánchez abandonó sus negocios agrícolas para integrarse a las milicias de Los Altos. Su aporte principal fue articular convoyes de víveres y dinamitar las líneas telegráficas federales para proteger los desplazamientos de Enrique Gorostieta.

Operaciones Principales

• Levantamiento en Arandas (1927): Reclutó a más de 80 arrieros y centralizó la compra clandestina de parque enviado desde Texas vía Tamaulipas.
• Defensa de Tepatitlán (1928): Según partes federales, su columna improvisó trincheras y sostuvo tres días de asedio hasta la llegada del general López Lara.

"El grito de '¡Viva Cristo Rey!' no era solo un lema, era la única instrucción de combate que necesitaban." — Extracto de carta atribuida a Antonio José Boluda Sánchez, fechada en 1928.

Controversias e Investigaciones Históricas

La historiografía moderna debate si Boluda Sánchez actuó por convicción religiosa o por defensa de los intereses agrarios alteños. Jean Meyer lo presenta como mártir comunitario, mientras que expedientes agrarios apuntan a su rol en negociaciones de restitución de pastizales.

• Conflicto con la LNDLR: Cartas del archivo de la Liga evidencian diferencias sobre el reparto de diezmos destinados a comprar armamento en 1928.
• Acusaciones de bandolerismo: La prensa oficialista (e.g., El Universal) lo clasificó como salteador; sin embargo, actas municipales ratifican que sus requisas fueron registradas y pagadas con vales de campaña.

Cronología del Conflicto

• 1926: Se une a la resistencia tras el cierre de iglesias en Jalisco y organiza el primer depósito clandestino de maíz en Acatic.
• 1927 (enero): Participa en la Batalla de San Julián coordinando la retirada civil y el traslado de heridos hacia ranchos aliados.
• 1929: Tras los "Arreglos" entre la Iglesia y el Estado, entrega el parque restante, acepta la amnistía y vuelve al comercio agrícola en Tepatitlán.

Documentos y Fuentes Primarias

Los siguientes documentos han sido digitalizados y transcritos para esta investigación:

Referencias y Bibliografía

• Meyer, Jean. La Cristiada. Siglo XXI Editores, 1973.
• Tuck, Jim. The Holy War in Los Altos. University of Arizona Press, 1982.
• Ruiz, María Teresa. "Logística y sociabilidad en Los Altos durante La Cristiada". Historia Mexicana, Vol. 70, 2020.

Método y Atribución

Cómo citar este perfil:
Autor del Sitio. (2023). "Antonio José Boluda Sánchez: Perfil en la Guerra Cristera". Archivo Digital de la Cristiada. Recuperado de https://www.historiademexico.space/antonio-jose-boluda-sanchez.

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